De Filosofische Boekwijzer

In Geen land van grote woorden biedt Ronald van Raak een levendige kennismaking met een Nederlandse denktraditie van duizend jaar. Met filosofen die werden vereerd en verguisd, maar allemaal...

Hoe verdedigen we onze democratie tegen het fascisme? Daarover schreef George Orwell in 1941, op het moment dat de Engelse steden zwaar werden gebombardeerd door de nazi’s. Met oorlog terug...

In tegenstelling tot de westerse filosofen zijn denkers uit Rusland in Nederland behoorlijk onderbelicht gebleven. En dat terwijl de Russische wijsbegeerte juist veel te bieden heeft. Een...

Twee mensen konden niet meer van elkaar verschillen dan Marjoleine de Vos en haar jongste broer. Als volwassenen is hun contact dan ook niet heel innig. Maar wanneer hij terminaal ziek...

Dit rijk geïllustreerde boek, gebonden op traditioneel Chinese wijze met een rood lint, bevat meer dan tachtigwijsheden van grote Chinese denkers als Confucius, Laozi, Sun Tzu, Mencius en...

In Shaolin Mind deelt meester Shi Heng Yi zijn meest persoonlijke inzichten tot nu toe. Op het hoogtepunt van zijn populariteit werd hij geconfronteerd met een diepe innerlijke leegte; een...

De westerse wereld verkeert in een morele crisis. Niet de meest bekwame, maar de meest schaamteloze leiders komen aan de macht. In zijn BBC Reith Lectures — hier in ongecensureerde vorm —...

Het herkennen van een exoot berust op het besef dat er een onderscheid bestaat tussen eigen en vreemd, inheems en uitheems. Dit boek onderzoekt hoe dit besef is ontstaan, specifiek ten aanzien van planten. In de eerste eeuwen van het natuurhistorisch onderzoek werd nauwelijks aandacht besteed aan de herkomst van wilde flora. Dit veranderde drastisch in de achttiende eeuw. Aan de hand van drie sleutelmomenten in de voorgeschiedenis van de invasie-ecologie vertelt botanisch filosoof Norbert Peeters een filosofisch historisch verhaal van de exoot

Het denken van de stoa is ongekend populair. In die revival is er echter één grote afwezige, een stoïcijn uit de Lage Landen, wereldberoemd in zijn tijd: Justus Lipsius (1547-1606). Wat kunnen we nu nog leren van zijn belangrijkste werk? In een originele en vermakelijke argumentatie legt Lipsius uit hoe je het beste om kunt gaan met persoonlijk maar vooral algemeen onheil. Een gids voor verstandig leven te midden van onzekerheid

Ons denken over goed en kwaad verandert snel. Kortgeleden was een vliegvakantie een statussymbool, werden op kantoor onbekommerd foute grappen gemaakt en dacht je nauwelijks na over het stukje vlees op je bord of de sociale media op je telefoon. Inmiddels merken we hoe hoog de prijs van onze achteloosheid is. De planeet warmt op, het publieke debat is ontspoord en een eerlijke, gelijkwaardige samenleving is ver weg. Vrijheid wordt keer op keer met vrijblijvendheid verward

In "Waar het Denken Stokt" presenteert René Oudeweg een op machinale kritiek geinspireerde essays die ageren tegen de Verlichtingswaarden en de vooruitgangsideologie in onze laatcivilisatie. Oudeweg zoekt aansluiting bij de Frankfurt School en technologiekritiek van onder andere Jacques Ellul die ageerde tegen de verabsolutering van 'La Technique'. Het is een uitnodiging om uit uw confortbubbel te stappen en de ongemakkelijke feiten te lezen. Soms levert AI conceptuele nieuwigheden die de cognitieve horizon kan verruimen, maar soms kan het het Denken ook tegenwerken. De kernvraag of er een techniek van het Denken bestaat in AI die vergelijkbaar is met die van de mens - en of het al die moeite waard is - is een open vraag voor de lezer.

We staan voor een aantal historische uitdagingen: de klimaatcrisis, de vergrijzing, de opkomst van kunstmatige intelligentie en steeds meer internationale conflicten. Alleen door echte verandering – van onszelf, en van de wereld – kunnen we die het hoofd bieden. Waarom houden we dan toch zo vast aan oude gewoontes en valse zekerheden? In Verandering laat Stefan Klein zien waarom we van nature terughoudend zijn om het nieuwe te omarmen

Je staat op de dansvloer, gaat helemaal in het feestgedruis op, om dan, van het ene moment op het andere, te beseffen: eigenlijk valt er niets te vieren. Ken je dat? Dit boek gaat over het...

In De ondergang van het Avondland, in twee delen verschenen in 1918 en 1922, schetst Oswald Spengler een meeslepend panorama van de menselijke geschiedenis. Hij laat zien hoe culturen...

In dit indrukwekkende boek geeft historicus Timothy Snyder twintig strategieën om de democratie te beschermen tegen een autoritaire overheid, uitgewerkt met concrete voorbeelden uit de...

Byung-Chul Han laat in dit indringende essay zien hoe actueel het denken van Simone Weil is. Haar spiritue­le kracht en radicale kritiek op productie, prestatie en consumptie bieden een...

Iedereen wil goed doen. Maar wat betekent dat eigenlijk? En wanneer ben je echt verantwoordelijk voor je daden? Zulke vragen vormen het vertrekpunt van de ethiek van Thomas van Aquino, een...

In een visionaire reis, vergezeld door de dichter Vergilius, bezoekt Dante alle regionen van Hel, Louteringsberg en Paradijs. Ze ontmoeten daar vele zielen van overledenen. Die vertellen...

Goed Geïnformeerd is een bundel kritische essays uit Groot-Industralië, het techno-industrieel complex. In deze essays veegt René Oudeweg de vloer aan met de industriepolitiek, Nederland, de media en politiek, de psychiatrie, en de techniekagenda in onze laatcivilisatie . Het leest als een tijdsdiagnose uit Nederland, een land dat op alle vlakken in crisis is: ecologisch, politiek en spiritueel. Het verloren Arcadië zal niet terugkeren.

In de voorbije eeuw is de dood méér veranderd dan in alle eeuwen daarvoor. We hebben ons ontdaan van God en het hiernamaals, de dood lijkt al bijna overwonnen. Ondertussen vereenzamen ouderen. Ze zijn niet vitaler dan voorheen, alleen het sterven duurt langer. Die extra jaren bestaan niet uit ontbolsterende passie, maar uit slijtage, depressie en ontluistering. Henk Blanken beschrijft zijn verval en onze verhouding tot de dood. Die is, nou ja, niet eenvoudig. Negen van de tien mensen staan achter de euthanasiewet. Bijna iedereen wil zelf de regie houden over zijn levenseinde. Maar vraag niet of ze bereid zijn een ander te helpen met sterven. Dan is het land te klein, ook als de wet het niet zou verbieden. ‘Dat mag je niet van mij verlangen. Dat kun je niet van mij vragen.’ Een ongemakkelijk en openhartig pleidooi voor een ‘betere dood’ Maar we mogen die vraag wél stellen. En moeten dat ook doen. We zijn moreel verplicht het er met onze achterblijvers over te hebben. We moeten de dood willen delen – en zelfs durven vieren. Je dood heeft altijd gevolgen voor ‘de anderen’, want niemand start alleen.

Alicja Gescinska neemt de lezer mee op een woelige en filosofische reis door de vorige eeuw. In tien biografische portretten laat ze zien wat de mensheid kan leren van even moedige als intelligente vrouwen: Rosa Luxemburg, Anna Achmatova, Edith Stein, Hannah Arendt, Martha Gellhorn, Simone Weil, Jeanne Hersch, Etty Hillesum, Barbara Skarga en Judith Shklar

De Amerikaanse filosoof Christine Korsgaard ontwikkelt in dit boek een invloedrijke dierethiek. Ze gaat uit van het kantiaanse principe dat we dieren niet als middel mogen gebruiken voor onze eigen doelen. Dieren hebben eigen doelen. Het welzijn van elk voelend wezen horen we te behandelen als doel op zich, en dus als iets van absoluut belang. Korsgaard veegt de vloer aan met de gedachte dat de mens belangrijker is dan de andere dieren

In Intiem verzet stelt de Catalaanse filosoof Josep Maria Esquirol dat veel mensen in de moderne sa­menleving te weinig oog hebben voor hun onderlinge afhankelijkheid. Tegenover technologische uniformi­teit en doorgeschoten individualisme plaatst hij nabij­heid, aandacht en zorg. Nabijheid creëert vertrouwen − in jezelf én in de ander − en vormt de basis voor wederzijdse zorg. ..

In Homo Ludens onderzoekt Johan Huizinga de rol van het spel als fundamenteel cultuurverschijnsel. In tegenstelling tot opvattingen die spel zien als louter ontspanning of als afgeleide van...

In Van mens tot mens laten verpleegkundige Tommie Niessen en filosoof Jan Keij zien hoe je écht goede zorg biedt. Niet door protocollen te volgen, maar door oprechte zorg voor de ander. Met inzichten van Emmanuel Levinas en herkenbare ervaringen uit de praktijk laten Keij en Niessen zien hoe zorgen mense­lijker, dieper en betekenisvoller kan worden, zodat de ander werkelijk centraal staat

Nostalgie is een nutteloze emotie, luidt het. Waarom zou je terugverlangen naar een tijd die je toch niet kan terughalen? Maar nostalgie is niet enkel zwelgen in herinneringen. Het is ook – en misschien vooral – zoeken naar vooruitzichten. Stef Selfslagh trekt naar Stockholm voor een in ABBA-nostalgie gedrenkte citytrip

Dat we onze emoties bespreekbaar kunnen maken, is een goede zaak. Maar als emoties delen dwingend wordt als gevolg van die ‘bevrijding’, hebben we de ene plicht ingeruild voor de andere. En blijven we sukkelen met de plaats van emoties in ons leven

‘Indien het kwaad intrinsiek in de mens zit, dan ook het goede. En precies daarover gaat dit boek. Het is een aanklacht tegen het kwaad en een ode aan het goede waartoe de mens in staat...

De veelgelezen overpeinzingen van de beroemde Romeinse keizer-filosoof gelden als hoogtepunt van de Stoa Voor eigen gebruik is het in notitieboekjes bewaarde verslag van het gesprek dat...

Epictetus brengt een strikte tweedeling aan tussen wat wel en niet in onze macht ligt. Een mens heeft macht over zijn houding ten opzichte van wat hem overkomt, maar niet over wát hem...